ผู้วินิจฉัย 4
แม่แบบ:Short description แม่แบบ:กล่องข้อมูลบทของคัมภีร์ไบเบิล ผู้วินิจฉัย 4 (แม่แบบ:Langx) เป็นบทที่ 4 ของหนังสือผู้วินิจฉัยในพันธสัญญาเดิมหรือคัมภีร์ฮีบรูแม่แบบ:Sfn ตามธรรมเนียมของศาสนายูดาห์เชื่อว่าหนังสือผู้วินิจฉัยเขียนโดยผู้เผยพระวจนะซามูเอล[1][2] แต่นักวิชาการสมัยใหม่มองว่าหนังสือผู้วินิจฉัยเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์สายเฉลยธรรมบัญญัติซึ่งครอบคลุมเรื่องราวตั้งแต่หนังสือเฉลยธรรมบัญญัติถึงหนังสือพงศ์กษัตริย์ฉบับที่ 2 เชื่อว่าเขียนโดย เขียนโดยผู้เขียนศาสนายาห์เวห์ผู้รักชาติและศรัทธาในสมัยของโยสิยาห์กษัตริย์ยูดาห์นักปฏิรูปในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล[2]แม่แบบ:Sfn บทที่ 4 ของหนังสือผู้วินิจฉัยบันทึกถึงกิจกรรมของผู้วินิจฉัยเดโบราห์แม่แบบ:Sfn อยู่ในส่วนที่ประกอบด้วยผู้วินิจฉัย 3:1 ถึง 5:31แม่แบบ:Sfn
ต้นฉบับ
บทนี้เดิมเขียนด้วยภาษาฮีบรู แบ่งออกเป็น 24 วรรค
พยานต้นฉบับ
บางสำเนาต้นฉบับในยุคต้นที่มีข้อความของบทนี้เป็นภาษาฮีบรูมีลักษณะเป็นต้นฉบับเมโซเรติก (Masoretic Text) ได้แก่ ได้แก่ ฉบับไคโร (Codex Cairensis; ค.ศ. 895), ฉบับอะเลปโป (Aleppo Codex; ศตวรรษที่ 10) และฉบับเลนินกราด (Leningrad Codex; ค.ศ. 1008)แม่แบบ:Sfn ชิ้นส่วนที่มีข้อความบางส่วนของบทนี้ในภาษาฮีบรูถูกพบในม้วนหนังสือเดดซี ได้แก่ XJudges (XJudg, X6; 50 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งมีวรรคที่หลงเหลือคือ 5–8แม่แบบ:Sfn[3]แม่แบบ:Sfn
ต้นฉบับโบราณที่หลงเหลืออยู่ของคำแปลเป็นภาษากรีกคอยนีที่รู้จักในชื่อเซปทัวจินต์ (ทำขึ้นในช่วงไม่กี่ศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสตกาล) ได้แก่ ฉบับวาติกัน (Codex Vaticanus; B; B; ศตวรรษที่ 4) และฉบับอะเล็กซานเดรีย (Codex Alexandrinus; A; A; ศตวรรษที่ 5)แม่แบบ:Sfnแม่แบบ:Efn
วิเคราะห์
การศึกษาด้านภาษาศาสตร์โดยชิสโฮล์มเผยให้เห็นว่าเนื้อหาส่วนกลางของหนังสือผู้วินิจฉัย (ผู้วินิจฉัย 3:7–16:31) สามารถแบ่งได้เป็น 2 ช่วงตาม 6 คำสร้อยที่กล่าวว่าชาวอิสราเอลทำสิ่งชั่วในสายพระเนตรพระยาห์เวห์:แม่แบบ:Sfn
ช่วงที่ 1
- A 3:7 แม่แบบ:Lang
- คนอิสราเอลทำสิ่งชั่วในสายพระเนตรพระยาห์เวห์[4]
- B 3:12 แม่แบบ:Lang
- และคนอิสราเอลทำสิ่งชั่วในสายพระเนตรพระยาห์เวห์อีก
- B 4:1 แม่แบบ:Lang
- คนอิสราเอลก็ทำสิ่งชั่วในสายพระเนตรของพระยาห์เวห์อีก
ช่วงที่ 2
- A 6:1 แม่แบบ:Lang
- แล้วคนอิสราเอลก็ทำสิ่งชั่วในสายพระเนตรของพระยาห์เวห์
- B 10:6 แม่แบบ:Lang
- คนอิสราเอลก็ทำสิ่งชั่วในสายพระเนตรพระยาห์เวห์อีก
- B 13:1 แม่แบบ:Lang
- คนอิสราเอลได้ทำสิ่งชั่วในสายพระเนตรพระยาห์เวห์อีก
นอกจากนี้จากหลักฐานทางภาษา คำกริยาที่ใช้อธิบายการที่พระเจ้าทรงตอบสนองต่อบาปของชาวอิสราเอลก็มีรูปแบบซ้ำ ๆ และสามารถจัดกลุ่มให้เข้ากับการแบ่งส่วนข้างต้น:แม่แบบ:Sfn
ช่วงที่ 1
- 3:8 แม่แบบ:Lang, "ทรงขายพวกเขา," จากรากศัพท์ แม่แบบ:Lang, makar
- 3:12 แม่แบบ:Lang, "ทรงเสริมกำลัง" จากรากศัพท์ แม่แบบ:Lang, khazaq
- 4:2 แม่แบบ:Lang, "ทรงขายพวกเขา" จากรากศัพท์ แม่แบบ:Lang, makar
ช่วงที่ 2
- 6:1 แม่แบบ:Lang, "ทรงมอบพวกเขาไว้" จากรากศัพท์ แม่แบบ:Lang, nathan
- 10:7 แม่แบบ:Lang, "ทรงขายพวกเขาไว้" จากรากศัพท์ แม่แบบ:Lang, makar
- 13:1 แม่แบบ:Lang, "ทรงมอบพวกเขาไว้" จากรากศัพท์ แม่แบบ:Lang, nathan
เดโบราห์ (4:1–16)
แม่แบบ:See also บทนี้เปิดเรื่องด้วยรูปแบบการเล่าเรื่องตามแบบแผนของหนังสือผู้วินิจฉัย เชื่อมโยงกับสมัยเอฮูดเป็นผู้วินิจฉัยโดยไม่ได้อ้างอิงถึงชัมการ์ (ผู้ซึ่งจะถูกกล่าวถึงในภายในหลังในผู้วินิจฉัย 5) เพื่อแนะนำผู้เผยพระวจนะหญิงเดโบราห์ในฐานะผู้ช่วยกู้และผู้วินิจฉัย (วรรค 4) ภายหลังจากที่ชาวอิสราเอลทูลร้องทุกข์ต่อพระเจ้าให้ทรงช่วยจากการกดขี่แม่แบบ:Sfn
เดโบราห์นำพระบัญชาที่ได้รับโดยตรงจากพระเจ้ามาแจ้งแก่บาราคซึ่งเป็นผู้นำของชาวอิสราเอลให้เข้ารบของทหารของยาบิน ที่นำโดยแม่ทัพสิเสรา และด้วยเหตุนี้จึงแสดงให้เห็นว่าพระยาห์เวห์เป็นจอมทัพสูงสุดในสงครามศักดิ์สิทธิ์ที่ต่อสู้โดยประชากรของพระองค์แม่แบบ:Sfn
โครงสร้างของส่วนนี้ประกอบด้วยวรรค 6–16 ดังต่อไปนี้:แม่แบบ:Sfn
- A การบัญชาของเดโบราห์และการตอบสนองของบาราค (4:6–9)
- a. เดโบราห์บัญชาบาราคให้รวบรวมพลและรับรองชัยชนะ (4:6–7)
- b. บาราคขอให้เดโบราห์ไปด้วย (4:8)
- c. บาราคได้ตามคำขอ แต่จะไม่ได้รับเกียรติ (4:9)
- B บาราคจัดกำลังพล (4:10)
- a. บาราคเรียก (z'q) กำลังพลไปที่เคเดช (4:10aแม่แบบ:Sup)
- b. บาราคขึ้นไป (ʼlh) กับกำลังพล (4:10aแม่แบบ:Sup–b)
- B' สิเสราจัดกำลังพล (4:12–13)
- a. สิเสราได้ยินว่าบาราคขึ้นไป (ʼlh) แล้ว (4:12)
- b. สิเสราเรียก (z'q) กำลังพลไปที่แม่น้ำคีโชน (4:13)
- A' การบัญชาของเดโบราห์และการตอบสนองของบาราค (4:14–16)
- a. เดโบราห์บัญชาบาราคให้เข้ารบและรับรองชัยชนะ (4:14a)
- b. บาราคลงไปรบ (4:14b)
- c. บาราคได้ชัยชนะ แต่ไม่ได้ตัวสิเสรา (4:15–16)
ในวรรค 12-16 รูปแบบไถ่ของชาวอิสราเอลสมบูรณ์ด้วยชัยชนะของผู้ด้อยกว่าตามคำเผยพระวจนะโดยผู้เผยพระวจนะหญิงเดโบราห์แม่แบบ:Sfn
วรรค 4
- ยังมีผู้เผยพระวจนะหญิงคนหนึ่งซึ่งเป็นผู้วินิจฉัยคนอิสราเอลในเวลานั้น ชื่อเดโบราห์ ภรรยาของลัปปิโดท[5]
- "ผู้เผยพระวจนะหญิง": เช่น "ฮุลดาห์" ผู้ถ่ายทอดพระวจนะสำคัญเกี่ยวกับความจำเป็นในการปฏิรูปในสมัยกษัตริยืโยสิยาห์ (2 พงศ์กษัตริย์ 22:14–20); "โนอัดยาห์" ที่ถูกกล่าวถึงใน เนหะมีย์ 6:14 และภรรยาของอิสยาห์ (อิสยาห์ 8:3)แม่แบบ:Sfn
- "ภรรยาของลัปปิโดท": ในภาษาฮีบรูอาจแปลเป็น 'สตรีแห่งไฟ' หรือ 'สตรีแห่งคบเพลง/แสงวาบของฟ้าแลบ' คู่ขนานกันกับชื่อของ "บาราค" ที่มีความหมายว่า 'ฟ้าแลบ'แม่แบบ:Sfn
ยาเอลสังหารสิเสรา (4:17–24)
โครงสร้างของส่วนนี้เป็นดังนี้:แม่แบบ:Sfn
สิเสรามาที่เต็นท์ของยาเอล (4:17)
- A ยาเอลเชิญให้สิเสราเข้ามาในเต็นท์ของเธอ (4:18a)
- B สิเสราเข้ามาและขอให้ช่วยเหลือ (4:18b–20)
- C ยาเอลสังหารสิเสรา (4:21)
- B สิเสราเข้ามาและขอให้ช่วยเหลือ (4:18b–20)
บาราคมาที่เต็นท์ของยาเอล (4:22aแม่แบบ:Sup)
- A' ยาเอลเชิญให้บาราคเข้ามาในเต็นท์ของเธอ (4:22aแม่แบบ:Sup)
- B' บาราคเข้าไปตามคำเชิญ (4:22bแม่แบบ:Sup)
- C' ยาเอลแสดงสิเสราที่ถูกสังหารแก่บาราค (4:22bแม่แบบ:Sup)
- B' บาราคเข้าไปตามคำเชิญ (4:22bแม่แบบ:Sup)
ในส่วนนี้ สิเสราหาที่ซ่อนตัวจากชาวอิสราเอลที่ไล่ตาม แล้วไปถึงเต็นท์ของยาเอลโดยบังเอิญ ยาเอลจงใจออกไปพบสิเสราและหลอกให้สิเสราตายใจว่าเธอจะช่วยเขาได้ (เปรียบเทียบกับสิ่งที่เอฮูดกระทำแก่เอกโลนในผู้วินิจฉัย 3) แม่แบบ:Sfnแม่แบบ:Sfn สิเสราขอน้ำ แต่ยาเอลแสดงการต้อนรับอย่างมีไมตรีจิตตามแบบตะวันออกใกล้โบราณโดยการให้นมแก่สิเสราแทน ("ยาเอล" (แม่แบบ:Langx Yāʿēl) มีความหมายว่า "แพะภูเชา" ("ibex") เธออาจจะนำนมแพะให้กับสิเสราแม่แบบ:Sfn) และนำผ้ามาคลุมให้แก่สิเสราจนสิเสราเผลอหลับไป ยาเอลจึงใช้ค้อนตอกหลักขึงเต็นท์เข้าที่ขมับของสิเสราจนตายแม่แบบ:Sfn วีรกรรมนี้ได้รับการขับร้องเป็นบทเพลงด้วยรายละเอียดบางอย่างที่แตกต่างกันเล็กน้อยในบทกวีโบราณของผู้วินิจฉัย 5 วรรค 22 ซึ่งเป็นไปตามคำเผยพระวจนะของเดโบราห์ (4:9)แม่แบบ:Sfn
สองวรรคสุดท้าย (23–24) ประกอบด้วยความเน้นย้ำว่าพระยาห์เวห์ทรงควบคุมยุทธการและช่วยเหลือชาวอิสราเอลจากผู้กดขี่แม่แบบ:Sfn
วรรค 20
- สิเสราบอกนางว่า "ขอยืนเฝ้าที่ประตูเต็นท์ ถ้ามีใครมาถามว่า 'มีใครมาพักที่นี่บ้าง?' จงบอกว่า 'ไม่มี "[6]
คำกล่าวสุดท้ายของสิเสราต่อยาเอล (ก่อนที่สิเสราจะถูกยาเอลสังหาร) มีการแฝงนัย โดยเป็นการเล่นคำกับคำว่า "ใคร" (ภาษาฮีบรู ʼiš) "ใคร" คำแรกใช้กล่าวถึงผู้ที่มาที่เต็นท์ ซึ่งก็คือบาราค ส่วน "ใคร" คำที่สองหมายถึงผู้ที่อยู่ในเต็นท์ ซึ่งก็คือสิเสรา และคำตอบควรเป็น "ไม่มี" เพราะสิเสราจะไม่มีชีวิตอยู่แล้วเมื่อบาราคมาถึง[7]แม่แบบ:Sfn
โบราณคดี
ดูเพิ่ม
- ส่วนในคัมภีร์ไบเบิลที่เกี่ยวข้อง: ผู้วินิจฉัย 3, ผู้วินิจฉัย 5
หมายเหตุ
อ้างอิง
บรรณานุกรม
- แม่แบบ:Cite journal
- แม่แบบ:Cite book
- แม่แบบ:Cite book
- แม่แบบ:Cite book
- แม่แบบ:Cite book
- แม่แบบ:Cite book
- แม่แบบ:Cite book
- แม่แบบ:Cite book
- แม่แบบ:Cite book
- แม่แบบ:Cite book
แหล่งข้อมูลอื่น
- คำแปลในศาสนายูดาห์:
- Shoftim - Judges - Chapter 4 (Judaica Press). Hebrew text and English translation [with Rashi's commentary] at Chabad.org
- คำแปลในศาสนาคริสต์:
- Online Bible at GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
- Judges chapter 4. Bible Gateway
- ผู้วินิจฉัย 4. YouVersion
- ↑ Talmud, Baba Bathra 14b-15a)
- ↑ 2.0 2.1 Gilad, Elon. Who Really Wrote the Biblical Books of Kings and the Prophets? Haaretz, June 25, 2015. Summary: The paean to King Josiah and exalted descriptions of the ancient Israelite empires beg the thought that he and his scribes lie behind the Deuteronomistic History.
- ↑ Dead sea scrolls - Judges
- ↑ Judges 3:7 Hebrew Text Analysis. Biblehub
- ↑ แม่แบบ:อิงไบเบิล THSV11
- ↑ แม่แบบ:อิงไบเบิล THSV11
- ↑ Murray, "Narrative Structure and Technique in the Deborah-Barak Story," 180, 183. Schökel, Alonso, "Erzählkunst", p. 166, apud Webb 2012, p.184